"Esperanza y corazón": Miguel Ángel Serrano, Lola Fernández y Llucià Pou

 

Oriente próximo en conflicto: Irán y la guerra de narrativas

Israel está en guerra con ciertos grupos islamistas, tanto de los pueblos colindantes como más alejados, que no aceptan su dominio en el reciente Estado que va tomando territorios nuevos

Llucià Pou Sabaté Lunes, 6 de mayo de 2024, 09:16 h (CET)

Vi hace poco un vídeo de cómo dos serpientes se enfrentaban. Una tenía veneno, la otra fuerza… al final, morían las dos. Me acordé de la complejidad de la política en Oriente próximo. Sobre todo porque no es solamente la guerra entre dos poblaciones o ejércitos, sino que es más amplio el panorama. Israel está en guerra con ciertos grupos islamistas, tanto de los pueblos colindantes como más alejados, que no aceptan su dominio en el reciente Estado que va tomando territorios nuevos. Eso nos recuerda el estado de guerra que había en la zona desde hace más de 3500 años. El conflicto de Gaza está así determinado por una serie de voces discordantes que no quieren ceder, ni reconocer el Estado de los contrarios (Palestina-Israel). Detrás de ese conflicto están Estados Unidos e Irán, en los respectivos bandos. Irán, al igual que otros países de la región, enfrenta tensiones internas y externas que influyen en su política y relaciones exteriores. La cuestión de la armonización de las fuerzas internas, incluidas las tribales y las facciones políticas, es crucial para la estabilidad del gobierno y del país en su conjunto. En el caso de Irán, el régimen liderado por el ayatolá y otros líderes clave tienen que equilibrar diversas agendas políticas y sociales, incluidas aquellas relacionadas con la retórica antisemita y antiisraelí, con la necesidad de mantener la cohesión interna y la legitimidad del gobierno. La política exterior de Irán, que a menudo incluye posiciones anti-Israel, debe entenderse en este contexto más amplio de política interna y regional. Irán con su ayatolá tiene que compaginar esos sentimientos internos con su política internacional para evitar un ataque como pasó con Irak. Además, su situación anterior fue de aliado de Estados Unidos, imagino que por el tema del precio del petróleo, aunque eso pasó a una situación de beligerancia latente, que no ha saltado al conflicto armado todavía. Los ataques de Hamás en Israel el 7 de octubre de 2023 se ha visto en conexión con esa doble política de Teherán. La agresividad de Israel provoca actos como el asesinato del general Qasem Soleimani en enero de 2020, que tuvo repercusiones significativas en la política y la seguridad en Oriente Medio. Soleimani era el comandante de la Fuerza Quds de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán, una unidad de élite encargada de operaciones militares fuera de las fronteras de Irán, especialmente en países como Irak, Siria y Líbano. El 3 de enero de 2020, un dron estadounidense lanzó un ataque aéreo en el aeropuerto de Bagdad, en Iraq, que resultó en la muerte de Soleimani y de Abu Mahdi al-Muhandis, líder de las Fuerzas de Movilización Popular iraquíes, una milicia respaldada por Irán. Estados Unidos justificó el ataque afirmando que Soleimani representaba una "amenaza inminente" para la vida de los estadounidenses en la región y que estaba planeando ataques adicionales contra intereses estadounidenses. Irán prometió vengar la muerte de Soleimani y lanzó ataques con misiles contra bases militares estadounidenses en Iraq, aunque no hubo bajas estadounidenses en esos ataques. Dicen que la venganza es un plato que se sirve vacío… Desde territorio yemení ha habido ataques a Israel por parte de la milicia hutí, al igual que desde el sur de Líbano por Hezbolá. En Damasco, instalaciones iraníes que albergaban miembros de la Guardia Revolucionaria han sufrido ataques. Siria ha sido un campo de batalla no sólo entre su población sino entre Israel e Irán, con la intervención de las fuerzas militares rusas de Putin, respaldando al presidente sirio Bashar al-Assad con ataques, suministro de armas, asesoramiento militar y despliegue de tropas en el terreno. Su participación ha sido un factor determinante que ha contribuido significativamente a la dinámica del conflicto y ha tenido importantes implicaciones políticas, militares y humanitarias tanto a nivel nacional como internacional. En el mundo árabe, está ganando adeptos la causa anti-semita en los últimos meses, y por parte de muchos países colindantes el peligro se va desplazando desde Irán a Estados Unidos-Israel; de ahí que Irán necesite tomar algunas actitudes de ataque, para mantener su posición. Irán, aliado ruso, ha cambiado la guerra de Ucrania con los drones militares de bajo coste. También ha reforzado sus alianzas con Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos. Sigue una política de equilibrio para no causar enfrentamientos directos con Estados Unidos. Los hutíes en el mar Rojo sufren en su propio territorio las consecuencias de enfrentarse directamente a Israel y a sus aliados occidentales. Al afectar al comercio mundial, se ha visto frenada su ofensiva.

 

El transcurrir de las generaciones: un vínculo entre la espiritualidad y el tiempo

Es innegable que en la España contemporánea, la adhesión a las religiones organizadas ha ido disminuyendo gradualmente

Llucià Pou Sabaté Viernes, 3 de mayo de 2024, 09:30 h (CET)

En el pasar de los años, las paredes de las iglesias han sido testigos silenciosos de un fenómeno que trasciende las fronteras del tiempo: el flujo constante de generaciones que acuden a los servicios religiosos en busca de consuelo, reflexión y conexión espiritual. En mi juventud, al observar los bancos ocupados principalmente por personas mayores durante las misas, me asaltaba la inquietud sobre el futuro de la fe y la asistencia religiosa cuando aquellos ancianos partieran. ¿Quiénes ocuparían sus lugares? ¿Perduraría la llama de la espiritualidad en las generaciones venideras? Con el paso de los años, mi perspectiva ha evolucionado y he observado con atención cómo, si bien es cierto que la asistencia a los servicios religiosos ha experimentado un descenso, la presencia de personas mayores en las iglesias se mantiene constante. Junto a algunos jóvenes que buscan en la fe respuestas a sus inquietudes, siempre hay ancianos que, con paso pausado pero firme, continúan acudiendo a las misas semana tras semana. Este fenómeno, lejos de ser un simple acto de rutina, encierra en sí mismo una profunda verdad sobre la naturaleza humana y la búsqueda de significado en la vida. A medida que las personas envejecen, es natural que su percepción de la existencia se vuelva más contemplativa y que busquen respuestas a preguntas fundamentales sobre el propósito y el destino final de sus vidas. Para muchos, la fe religiosa ofrece un refugio espiritual y un marco de referencia moral en el que apoyarse en tiempos de tribulación y alegría. Sin embargo, es innegable que en la España contemporánea, la adhesión a las religiones organizadas ha ido disminuyendo gradualmente. Factores como el avance de la secularización, los cambios culturales y sociales y la emergencia de nuevas formas de búsqueda espiritual han contribuido a este fenómeno. Muchos jóvenes y adultos jóvenes se encuentran explorando diferentes prácticas espirituales y filosofías de vida, alejándose de las estructuras religiosas tradicionales en busca de una conexión más personal con lo divino. No obstante, la espiritualidad misma no ha perdido su vitalidad ni su relevancia en la vida de las personas. Más allá de las instituciones religiosas, la búsqueda de significado, propósito y trascendencia continúa siendo una fuerza motriz en la experiencia humana. Los lugares de culto pueden cambiar, pero el impulso de explorar lo sagrado y lo eterno persiste en el corazón de cada individuo. En este contexto, la presencia constante de personas mayores en los servicios religiosos nos recuerda la importancia de honrar y valorar la sabiduría acumulada a lo largo de los años. Son ellos quienes, con su compromiso y devoción, nos transmiten una herencia espiritual que trasciende generaciones y nos conecta con nuestras raíces más profundas. En conclusión, aunque la adhesión a las religiones organizadas pueda disminuir con el tiempo, la espiritualidad misma sigue siendo una fuerza poderosa y significativa en la vida de las personas. En el constante flujo de generaciones que acuden a los lugares de culto, encontramos un recordatorio de la perenne búsqueda humana de lo trascendente y la eterna conexión entre el pasado, el presente y el futuro. Aparte, me consta que muchas personas, por la edad avanzada o por miedo a enfermedades desde la pandemia, ve la misa en la televisión (en la 2 ha ido bajando de medio millón de espectadores a 300.000, pero habría que sumar otros canales autonómicos y de otro tipo)

 

Reflexiones sobre polarización y democracia en España en un dos de mayo

Las críticas hacia Sánchez no son infundadas. Su tendencia a atacar a aquellos que discrepan con él, y su afán de hacerse con la prensa y los poderes judiciales, levantan sospechas sobre la salud de nuestras instituciones

Llucià Pou Sabaté Jueves, 2 de mayo de 2024, 09:34 h (CET)

En la compleja danza entre poder y libertad, el anhelo de control ha sido un motor perpetuo de la historia humana. Desde los regímenes totalitarios hasta las dinámicas cotidianas, el deseo de dominio sobre otros se manifiesta de diversas formas, moldeando sociedades y restringiendo la autonomía individual. Sin embargo, en este juego de fuerzas, la resistencia surge como un acto de valentía y dignidad, recordándonos la innata aspiración hacia la libertad. Así, los levantamientos del 2 de mayo de 1808 es una imagen emblemática de eso. Los regímenes totalitarios, impulsores del control absoluto, despliegan estrategias multifacéticas para someter a las masas. Buscan controlar el sistema judicial y la prensa, instrumentalizando estas instituciones para perpetuar su dominio y sofocar cualquier disidencia. La manipulación de la verdad, la alteración de la ley y la coacción electoral se convierten en herramientas habituales en su arsenal de opresión. Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos por imponer un férreo control, el espíritu humano se niega a ser doblegado. En contraste, en sociedades menos colectivistas como España, la resistencia brota como un impulso innato frente a la tiranía. Los ciudadanos, conscientes de su derecho a la libertad y la justicia, alzan la voz contra la opresión, desafiando la maquinaria del control con coraje y determinación. Desde las manifestaciones en las calles hasta las campañas de activismo en línea, la lucha por la libertad se convierte en un acto de reafirmación de la dignidad humana. En este enfrentamiento entre el poder y la libertad, la esperanza reside en la fortaleza del individuo y la comunidad. A través del ejercicio de la resistencia y la solidaridad, se desafía la lógica del control, se cuestionan los abusos de autoridad y se reclama el derecho inherente a la autodeterminación. La historia nos enseña que, aunque el control pueda imponerse temporalmente, la llama de la libertad nunca se extinguirá. En última instancia, en la balanza entre el control y la resistencia, es la fuerza del espíritu humano la que prevalece. La búsqueda implacable de la libertad, arraigada en la conciencia colectiva, nos recuerda que ningún régimen totalitario puede sofocar eternamente el anhelo humano de autonomía y justicia. En cada acto de resistencia, en cada grito de libertad, se escribe el capítulo de una historia de dignidad y esperanza que trasciende las barreras impuestas por el control.     Por eso, no me preocupa que en los últimos días, la escena política española haya sido sacudida por una serie de acontecimientos que han suscitado debates sobre el estado de nuestra democracia y los valores que la sustentan. El presidente Pedro Sánchez, tras cinco días de reflexión sobre las acusaciones judiciales contra su esposa, ha decidido mantenerse en su cargo, argumentando que sigue para apoyar a la democracia, que está en peligro, naturalmente por culpa de la oposición, resumida en fachosfera o derecha-extrema derecha. Sin embargo, las críticas hacia Sánchez no son infundadas. Su estilo confrontativo y su tendencia a atacar a aquellos que discrepan con él, como Ayuso y Feijóo, han generado preocupaciones, y su afán de hacerse con la prensa y los poderes judiciales levantan sospechas sobre la salud de nuestras instituciones democráticas. Así, su supuesto intento de influir en el poder judicial y controlar la prensa plantea serias interrogantes sobre el futuro de la separación de poderes y la libertad de expresión en nuestro país. Es crucial reconocer los peligros de la polarización política y el autoritarismo, especialmente en tiempos de tensión como los que vivimos actualmente. La historia nos ha enseñado las consecuencias devastadoras de la división y la persecución política, y es responsabilidad de todos velar por la preservación de nuestros valores democráticos. Aunque existen motivos para la preocupación, también hay razones para el optimismo. España es parte de la comunidad europea y cuenta con mecanismos que actúan como contrapeso a posibles excesos del gobierno. Además, la sociedad civil y los ciudadanos desempeñan un papel fundamental en la defensa de nuestras libertades y valores. Para evitar que la mediocridad y la corrupción se arraiguen en nuestra sociedad, es necesario impulsar una reforma constitucional que fortalezca la representación ciudadana y promueva una mayor transparencia y rendición de cuentas en la política. La democratización de nuestras instituciones es esencial para garantizar un futuro justo y próspero para todos los españoles. En conclusión, aunque enfrentamos desafíos políticos importantes, debemos recordar que la democracia española ha superado obstáculos en el pasado. Con el compromiso de todos los ciudadanos, podemos construir un futuro más justo y democrático para las generaciones venideras.

 

Sobre la paciencia ante las cosas que nos desconciertan siguiendo el ejemplo de San José

Llucià Pou Sabaté Miércoles, 1 de mayo de 2024, 14:30 h (CET)

En este día dedicado a san José obrero, podemos ver que es modelo para nosotros… ¿como reacciona ante la “duda” de que su esposa María esperaba un hijo? Nos dice escuetamente el Evangelio: “María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo. Su marido José, como era justo y no quería ponerla en evidencia, resolvió repudiarla en secreto". Hay quien ha visto un sentido negativo en la conducta de María. Así Ratzinger en su libro sobre la infancia de Jesús dice: "lo que Mateo anticipa aquí sobre el origen del niño José aún no lo sabe. Ha de suponer que María había roto el compromiso y —según la ley— debe abandonarla". Aunque esta idea de que José dudó está mencionada por algún Padre de la Iglesia, me parece que repugna a una espiritualidad latina y concretamente española. Esta visión positiva en la conducta de Jesús la siguen algunos Padres de la Iglesia que hablan de que José pensó en quitarse del medio, viendo un misterio demasiado grande para él. No dudó de María, simplemente suspendió el juicio, y dejó paso a la confianza. Sabe del pacto de virginidad, que habían acordado entre los dos, respetando la intuición de María; él, seguramente por acompañarla pues la quería en la situación que ella dispusiera, respetando su compromiso con Dios, pues eso hace el amor. ¿María le dijo lo del ángel a José? Quizá sí, y él la acompañó en su misterio escondido. Quizá se sintió entonces indigno de estar ahí por medio, que molestaba en un plan que no tenía nada que ver con él. Nos dice el Evangelio que Dios interviene en sueños por medio de un ángel que le dice: “José, hijo de David, no tengas recelo... Le pondrás por nombre Jesús, que significa 'El Señor salva'". A nivel espiritual, veo que estos pasajes nos enseñan a saber esperar ante las dificultades, meditar en el silencio, aguantar sin dejar paso al desconcierto, esperando que se manifiesten las cosas con el tiempo, yo sigo esta norma de conducta: cuando no veo útil actuar de un modo u otro, dejo que el tiempo ponga las cosas en su sitio. Algunos hablan de esperar que nos señalen por dónde desde “arriba”, esperar el “dedo” de Dios… En resumen, nos cuesta esperar y nos impacientamos, buscamos actuar enseguida porque no sabemos esperar, perdemos la calma ante las personas cuando no entendemos su modo de actuar. Dios ilumina a José en sueños, en su conciencia, y José es dócil: aprende a ir al paso de Dios. Benedicto XVI dijo de que el mundo lo salva la paciencia de Dios, y lo pierde la impaciencia de los hombres. En eso sí estoy plenamente de acuerdo con él. Así, la paciencia está unida a la esperanza, y ese confiar va más allá de la razón, muestra una intuición profunda que tiene que ver con la luz pascual, que ilumina la cosas con una fuerza singular. Es un arte no dejarse llevar por las apariencias y saber esperar para ver las cosas en profundidad, con esa luz interior. Al igual que José no entendía nada nosotros tampoco entendemos nada muchas veces pero al igual que él nunca dudó podemos también nosotros no dudar, pues la duda es humana y la aceptación y la confianza es algo divino. Somos invitados a superar las suposiciones (armas del diablo) con esa luz pascual

sobre san José ejemplo de paciencia y otros escritos

https://www.religiondigital.org/opinion/idea-actualizada-pecado-original_0_2660133983.html

https://www.forumlibertas.com/el-libro-de-los-jueces

https://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/4818536/sobre-paciencia-ante-cosas-nos-desconciertan-siguiendo-ejemplo-san-jose

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Reflexiones sobre la “despenalización” y “derecho” al aborto: más allá de la libertad de la mujer

Es esencial considerar la perspectiva del ser humano no nacido, cuya vida se ve truncada en lugar de tener la oportunidad de nacer

Llucià Pou Sabaté Martes, 30 de abril de 2024, 09:14 h (CET)

El reciente movimiento liderado por Macron para incluir el aborto en la Constitución francesa y su propuesta para su inclusión en la legislación europea han avivado el debate sobre este tema sensible. A primera vista, la despenalización del aborto puede parecer un triunfo de la libertad de elección de la mujer. Sin embargo, es esencial considerar la perspectiva del ser humano no nacido, cuya vida se ve truncada en lugar de tener la oportunidad de nacer. En España, la despenalización del aborto ha resultado en más de tres millones de procedimientos voluntarios desde su implementación, representando aproximadamente uno de cada cuatro embarazos. Esta alarmante cifra plantea no solo preocupaciones demográficas, sino también cuestiones fundamentales sobre la dignidad y el derecho a la vida del ser humano no nacido. Es crucial distinguir entre la despenalización del aborto y la proclamación de este como un "derecho". La primera puede ser considerada una realidad legal, pero la segunda plantea dilemas éticos y morales profundos. ¿Es realmente un "derecho" acabar con la vida de un ser humano en gestación? La cultura contemporánea a menudo retrata el embarazo no deseado como algo nocivo, sin embargo, es importante reflexionar sobre las circunstancias que rodean la concepción. Si bien la concepción puede ser resultado de situaciones problemáticas, la vida misma siempre es un bien invaluable. Muchos casos de posibles malformaciones en el feto, que podrían haber sido motivo de aborto, han demostrado ser niños saludables al nacer. Esto refuerza la idea de que la vida merece ser protegida en todas sus formas, independientemente de las dificultades que puedan surgir. Además, debemos resistirnos a la tentación de una eugenesia encubierta, donde solo los "perfectos" pasen el filtro para nacer. La vida humana no debe ser sometida a un "control de calidad". Cada vida tiene su propio valor intrínseco y merece ser protegida y respetada. En conclusión, el debate sobre el aborto va más allá de la mera legislación y política demográfica. Se trata de reconocer y proteger el valor sagrado de cada vida humana, incluso en sus etapas más tempranas. La despenalización del aborto puede ser un hecho legal, pero nunca deberíamos perder de vista la dignidad y el derecho a la vida del ser humano no nacido.