VIVIR Y MORIR CON DIGNIDAD
Pienso que podríamos hablar de estos puntos: 1) la muerte y la dignidad de la persona; eutanasia, 2) la clave de vivir y morir con dignidad, 3) por una cultura a favor del amor (la gente quiere paz, seguridad, tomarnos al amor, y eso es todo)
1. Morir con dignidad
Pienso que podríamos hablar de estos puntos: 1) la muerte y la dignidad de la persona; eutanasia, 2) la clave de vivir y morir con dignidad, 3) por una cultura a favor del amor (la gente quiere paz, seguridad, tomarnos al amor, y eso es todo)
1. Morir con dignidad
a) Es un hecho que moriremos. El caer de
las hojas en otoño nos recuerda la muerte, pero prefiero pensar en el cambio de
un gusano en mariposa, la metamorfosis, pienso que se ha hablado demasiado de
que esto es sólo de paso, y que hay que vivir con plenitud
(presentación 1. http://www.slideshare.net/llucia/0-introducci-la-vida-es-con-msica). Quizás ha habido un pensar demasiado el más allá, por parte
de los cristianos. Pero es peor el no pensar en ello, con miedo, por parte de la
cultura racionalista. Aquí podemos explicar la historia del barquero que pasa por
el río, y que no sabe nadar (http://es.catholic.net/aprendeaorar/32/249/articulo.php?id=2442): hay que conocer lo
esencial de la vida. Como decía Gertrud, la protagonista de la película de
Dreyer, en la vida hay dos palabras importantes: amor y muerte. Y el sentido
del dolor, como decía "Héroes del silencio", el megáfono que tiene
Dios para la escuchamos, decía "Tierras de penumbra" (basado en
Lewis).
Le decía a uno que se le había muerto un hermano: "cuando te cueste sobreponerte, tienes que hacer aquello que te cuesta por ti y por él" ... lo vi en una película también.
Le decía a uno que se le había muerto un hermano: "cuando te cueste sobreponerte, tienes que hacer aquello que te cuesta por ti y por él" ... lo vi en una película también.
Y en "El Rey
león" cuando el hijo le pregunta si estarán siempre juntos, el padre le
dice: "allá en las estrellas están los reyes que nos miran... Cuando yo ya no
esté aquí, estaré allí… estaré mirándote, no te dejaré”...
"Hay gente
que no piensa en el término de nuestra vida, como la gente de la novela
"La Montaña mágica" de Thomas Mann. Tienen miedo, quizá al no poder resolver esa
cuestión, prefieren no pensar… pero ¿no traumatiza más, esa solución?
b) La postura cristiana se puede resumir:
"sin miedo a la vida y sin miedo a la muerte" (J. Escrivá). Hace
unos días he estado en un entierro. En el
cementerio, los niños estaban mirando, alguno de los mayores tenían miedo,
ellos no. "¿Dónde está mamá?... ¿aquí?" Preguntaba una
niña señalando la caja done estaba el cadáver de su madre...
Meditar la
muerte, no ser cobarde como en una película de Woody Allen, que se deprime por
lo que podía haber pasado, cuando le hacen unas pruebas.
Conocí un día a
Alberto, un yuppie que dirigía una empresa italiana. Me contó que
agradecía a San Josemaría Escrivá un favor, su curación del cuerpo y alma. Tuvo un
peligroso cáncer de huesos en la pierna, que le impidió seguir trabajando,
pensó que moriría, e ingresó en un hospital, en Marsella, un lugar
especializado en este tipo de terapia. Allí una
enfermera fue para él un ángel, le ayudó a llevar la enfermedad, y comenzó a
ser feliz, lo que no había sido en medio de la abundancia en la que vivía antes. El día de la
unción de los enfermos fue una fiesta. Rezó por su
curación a San Josemaría, pero aceptaba la voluntad de Dios fuera lo que fuera. Se curó. A pesar de no tener fuerza en las piernas, pudo volver a
vivir vida normal, con su familia, su trabajo, sus amigos, pero de una manera
nueva, viendo todo como un don, la vida como una gracia, una ocasión de
ayudar a los demás; pudo en aquel entonces asistir a la beatificación de
Josemaría Escrivá, en 1992, en la plaza de S. Pedro, y estuvo de pie. Poco a poco dejó de venir a verme… Meses más tarde, volvió, y se planteaba una cuestión
curiosa. Metido de nuevo en el mundo laboral, vino a pensar que
envidiaba la felicidad de aquellos meses en el hospital, cuando a través del
sufrimiento encontró a Jesús. El ruido del mundo parecía libertad, pero en realidad lo
esclavizaba, la auténtica libertad la descubrió junto al dolor, que le hizo
profundizar en un sentido de vivir más auténtico. A partir de un
pronóstico de muerte por cáncer fue mejorando espiritualmente, con la alegría
de acercarse a Dios, luego, cuando volvió al ajetreo diario-pues se curó-, dijo
que se encontraba otra vez esclavo del trabajo y la prisa del mundo, que
enfermo estaba mejor, la proximidad de la muerte le había hecho ver las cosas
importantes…
Sólo vale lo
que se hace de cara a Dios…, dentro de ese Amor que nos da y que es clave para
la vida. Gran paradoja, la cruz: «Spatium vere penitentiae",
decía S.Pablo: tiempo de penitencia que nos haría pensar largo y tendido en
este misterio: ¿penitencia? ¿para qué? ¿por qué? Y esto nos llevaría a ser
Cristo, hijos de Dios…
También dijo S.
Pablo: «quotidie morior», cada día muero (1 Cor 15, 31)... Los griegos tenían
dos palabras, a) Cronos (que pasa y se come los hijos), y el
"cronómetro" se come todo: juventud, esperanzas mundanas dinero, y
eso lleva a la desesperación, b) "kairós" es el tiempo oportuno, el
momento mágico que vivimos en cada instante, "carpe diem"
cristiano.
Llucià Pou Sabaté
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